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這就是最好的修行

夢(mèng)參老和尚

在我們修行的過(guò)程中，可以用對(duì)治的方法，也就是觀念自己的心、觀照自己從早到晚這個(gè)活動(dòng)的心使自己做了多少與自己不相應(yīng)的事。如果做了，明天我一定要減少，要與佛法相應(yīng)。

在自己的行、住、坐、臥中，隨時(shí)想念著三寶。這樣一來(lái)，至少自性的三寶就容易顯現(xiàn)，就能把這顆心觀照好。這就是最好的修行。

這是每個(gè)人都能夠做到的。自己的心里想什么，只有自己知道。不要繼續(xù)再想下去。當(dāng)然，想不是事實(shí)，想也不會(huì)犯罪，但想可能導(dǎo)向你犯罪——你繼續(xù)想，想了之后做了，便犯罪了。

因此我們應(yīng)隨時(shí)保任、隨時(shí)有信心，不要懷疑，不要相續(xù)。惡念一起就斷，不要讓惡念相續(xù)下去；起善念時(shí)，不要相斷，能夠保持，這樣就夠了。

佛弟子拿念珠，念珠不是裝飾品，而是拿來(lái)不時(shí)地念佛、念三寶。不但如此，一拿起念珠，就告誡自己所發(fā)的念要純潔。不該想的，絕對(duì)不去想；不該做的，也絕對(duì)不做，這樣就能使心都貫徹在善念中。善久了就能明心，就能開(kāi)智慧。

就像有人讀經(jīng)，剛開(kāi)始讀，經(jīng)文一句也不懂，讀久了，自然而然地，就懂得其間的道理。因此我們要磨練自己的心，讓自己的心不被外面的環(huán)境所轉(zhuǎn)，妄心妄境都是幻。

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